語言與身體、語言與行動之間的密切聯系可以在社會儀式上 得到充分表達。儀式是一種施為語言（performative language），而施 為話語（performative utterance）也是行為，超越“表達意義之聲音”的限制，把身體的動作和說話合在一起，以言代行，以行附言，言行合一（Connerton，1989）。這種體驗實踐（embodied practice）就 是布爾迪厄所說的“慣習”，指能動者（agent）以某種方式行動和反 應的一組傾向（Bourdieu，1977）。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》 中指出：

　　從前的一切唯物主義包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是：對事物、現實、感性，只是從客體的 或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動， 當作實踐去理解，不是從主觀方面去理解。所以，結果竟是 這樣，和唯物主義相反，唯心主義發展了能動的方面，但只 是抽象地發展了，因為唯心主義當然是不知道真正現實的、 感性的活動本身的。